庄云州蓦然想起当初在抱朴宫第一层看到的有关于圣人的各种野史秘闻，虽然说的多离谱的都有，但唯有一点却是所有石头内公认的——
天泽界诞生至今已有万亿年的历史，在五圣之前从未出过任何一个圣人。
北境主说，先天源母之气是成圣之基，这是不是意味着天泽界之前从未出现先天源母神气，所以才是‘初降’？所以五圣之前以及之后再也不曾在出现第六个圣人。
那么，问题来了。‘降’又是从哪降？
庄云州心中一震，又徒然升起了些希望——
是不是说，如果能找到先天源母神气的来源，或者它诞生的契机，启灵的识海就还有救？
可这涉及到圣位的机密，询问北境主定然是行不通的，甚至他连探寻的意图都不能流露出来，否则也许会引来杀身之祸。
所以，寻找先天源母神气一事，只能靠自己。
世间所发生的一起，历史都将记录，自然他想要的答案，也应在历史中揭获。
庄云州深吸了一口气，闭上眼睛，神念沉入识海。
自入天泽界至今看过的所有的历史通集、杂文趣谈、游记野史……过往那些瞧过便沉在意识深处的纹路全部苏醒过来，形成一片浩瀚的星云，在他的眼前一一掠过。
所有关于五圣的生平纪事，尤其是有关于五圣成圣时间的推测以及五圣成圣前后发生的传奇、传说、正史异闻更是他阅读的重点。
这么一看之下，庄云州心中就产生了些许异样。
虽说古籍典藏时间越久流传下来的可能性越低，可天泽界不一样，五圣从成圣存活至今，主宰既在，修史之人定然是要将五圣生平当作记录的重要一环。
可成圣作为五圣的人生中最重要的大事，在五境官方认定的正史《天泽?圣人传》中，每一位都居然只有寥寥几句，遣词用句还颇有些含糊不清。
正史不谈，野史却漫天都是，众说纷纭，多离奇的都有。
有说五圣根本没有亲生父母，乃是天地有感，为了结束天泽界各族人之间漫长的厮杀争斗而从自然中诞生出来的，长大之后自然就成就了圣位。
有说五圣自出生时便天降神异，乃命定成圣之人，天赋惊才绝艳，又经过艰苦卓绝的修炼，历经无数生死这才成圣。
还有一种听起来有些不靠谱的说法，是庄云州在一个非常古老的留神石残片中看到的，说五圣的圣位是窃取了他族的宝物，这才得以就成的，至于是哪一族的，倒是没有细说，只道是个弱小的种族。
……
这些记载使得时间线十分混乱，根本无从确定五圣成圣的确切时间。
且庄云州看过之后，心中越发觉得其中很有蹊跷。从留神石来看，官方认定的正史对此事避而不谈，而民间越是靠近当年时间的正规资料便越少，反倒是各种诡异野史流传下来不少，感觉上就像是有人故意搅乱了池水，不想让人知道。
天泽界开天辟地以来头一次出现圣人，又是平定天下，分而治之的伟业，不管是官方还是民间，怎么想留下的记载都应是数不胜数的。
现在出现这种情况，庄云州认为能做到此事的，唯有天地间五位圣人。
这就意味着，圣人成圣的时间对五圣来说非常的关键，必然牵扯到了极大的秘密。
这个时间节点附近一定发生了什么大事，有关于成圣秘密的大事。
庄云州睁开眼，抿了抿唇，他需要资料，很多很多的资料。
他微微眯起眼，推开车厢，重新走了进去。
方启灵和有苏煜不约而同的看过来，庄云州露出一个若无其事的笑容，道：“我记得境主给的情报中说万树族藏有两枚祖源，正巧憩山离万树族的远石府很近，不若就从万树族开始吧？”
万树族，号称天泽界的历史学家。一个全族人数不到二十万的小族，族人寿命极长，酷爱冒险，喜欢一切可以当作历史见证物的收藏品。他们成年后离家，游历大陆记录世间一切可记录之事。
上古时代，万树族人便经常作为皇族、区域主的随行书记官，通常一个万树族能见证数个王朝的更迭。
远石府就是万树族唯一的聚集地，也是万树族族人的墓地。万树族在年老体衰之时，便会回到远石，将自己一生的记载留在远石府的石库中，而后在这里安享晚年，平静的死去。
所以，远石府也被人称作‘历史之都’。
???
北境?吸风饮露阁
“禀境主，大公子朝万树族远石府去了。”
有苏洵睁开狭长的凤眸，九条尾巴拍动了两下，缓缓勾起唇笑了。