但是董家营的地道上有条西南支道通往永清城方向，南端距离永清城七八里，以前这里是杨延昭的某个哨营，后来永林寺就恰好建在这处哨营的废墟上。
北廷打通了永林寺的住持和重要僧人，以东林寺的钟声做掩护，将寺庙下面的地道继续往永清城挖。东林寺的僧人又频频往城中讲经做法会，绘制城内方位图给样军，以确定合适的地道出口，同时用钟声打扰金军有可能的侦听。其实女真人还没有“听墙根”的习惯，因为游牧民族的特性，他们更相信地面上的探马。但宋军这种谨慎很有必要，若被金人发现宋人在地下的动作，便很可能暴露整个地下战道。
北廷宋军在奇招迭出的掩护措施下，利用四年的时候，扩建了杨延昭的地下战道——雷动代称为“鱼网”。
这个“鱼网”在北廷制订的北战攻略中，占有重要的地位，并真切地发挥了它的巨大作用。
宋军之所以能够不费一兵一卒地拿回霸州城，就是利用了文安通向霸州城的三十里地道，而霸州驻军又在一年前增修
了一个藏兵洞和四个地道口，遂里应外合尽歼金军。
不仅仅是霸州，当完颜宗磐和完颜宗英的大军正往莫州城撤退时，宋军已利用连通霸州城、雄州城、容城、安肃城、遂城、保州城的地下战道，实施里应外合的奇袭战术，相继夺回了金兵驻守的雄、容、安肃、保州、遂五城，将东路金军的撤退路线完全切断。
至于永清的金军，也同样陷在这个“鱼网”中。
当沙古质和阿忽鲁各率骑兵驰出后奕营寨和永清城后，他们的后方就生突变——宋军的奇袭兵员分别从后奕营寨内、永清城内窜出。
如果说永清城的地道是宋军的预谋，那沙古质只能说倒霉，偏偏选在杨延昭以前的后奕军兵营旧址扎寨。当然，这也不能怪沙古质，因为杨延昭选建兵营的地理位置很适宜扎营。
当是时，宋军五百锐士从永清城内地道杀出，很快拿下北城门，并据守而战。城外一千宋军和一千金军搏杀，但奋力作战的只是那五百阿里喜，五百汉军一听城内传出杀声，便慌了起来，再听宋军喊出“投降不杀”，又去两分斗志，当城门被城内宋军夺下打开时，不知是谁带着，城外汉军纷纷抛械投降。而步战搏杀，阿里喜不是宋军对手，多数战死，少数也投了降。
从后奕营寨内潜出的也是五百宋兵，人人口鼻上蒙着湿巾，分队窜进金营里，投掷掺有砒霜巴豆的毒毬烟弹，这些宋兵都在出洞前用了解药，不惧毒烟。
这上千枚毒毬烟弹发出的浓烟很快弥漫了半个营寨，五百宋军又鼓声大作，四面吆喝，让金军在浓烟和恐慌下以为上万宋军攻营。
三千金军汉兵当即炸营，很多人往营外逃跑。宋军又借着浓烟放火烧营帐，使浓烟和骚乱更加严重。没过多久，还在营内的金兵就觉腹内绞痛，严重的口鼻溢血而死，这让契丹兵和阿里喜也慌乱了，纷纷往外逃营。慌乱中，很多人死在宋军锐士的偷袭下。
沙古质的营寨就这样破了。
此时与宋军交战的沙古质与阿忽鲁也无暇分.身，他们正和宋军酣战之际，突然从自己的后方杀出宋军伏兵。
这些伏兵是从淤口关通往辛庄营、癸庄营旧址的地下战道杀出。而明面上攻打永清城和后奕营金军的宋军则“正好”停在这两个地道口的南面。
这支伏兵突袭过来，沙古质、阿忽鲁立时被杀了个措手不及，最终各领着一半残兵往新城、固安逃去。
而完颜宗懿也永远等不到永清的援兵了。
就在永清城激战之时，那只求援的海东青落在了城内鹰哨台上，但永清已经自顾不暇，这时就算向固安、范阳求援都已为时晚矣。
这个鹰哨兵
唯一能做的，就是将它放飞。
愿长生天保佑你。
作者有话要说：备注：
1、永清：隶属今河北廊坊。
2、杨延昭：北汉大将杨业的长子，原名杨延朗，随父亲降宋后，改名延昭。镇守河北边境16年，威名为辽军所畏，称为“杨六郎”——古人认为“六郎星”是将星，契丹人将杨延昭看作天上的星宿，遂有“杨六郎”之称，并不是说他是杨业第六子的意思。
3、宋辽地下古战道：“万里长城与战道，地平上下两奇观！”
根据1988年的挖掘调查认定：仅是永清县的古地道就涉及6个乡镇11个村，分布面积达300多平方公里。
这些地下战道与抗战时冀中平原的地道有不同之处：一、抗战时的地道，除了厕所之外，几乎没有其他生活设施；永清古地道中有通气孔、灯台、蓄水缸、土炕等生活设施；二、抗战时期所筑的地道，没有一个是用砖铺就的，而永清古地道全部是用砖石铺砌而成。——这说明，抗战时的地道是临时性的隐蔽所，或临时性的战斗设施。而古地道则可以供人在里面长期栖息。
后来，在北京房山区张坊镇也发现了同样的地下战道：地下四通八达，迂回曲折，通往古镇的四门城楼。
☆、此乃骄傲
宋军拿下永清的当日,涿州新城也插上了宋旗。
距离永清最近的固安县就在西北四十里外，但固安只有三千名汉军守城，可以说，随时都有可能被永清的五六千宋军吃掉。
固安的县令邹常是辽国南京道土生土长的汉人——宋人将这些辽属汉人称为番汉儿,事实上从朝廷文官到军中将士,很少有人将这些“番汉儿”看作真正的汉人,一个“番”字就表明了宋人的态度。因此尽管大宋朝廷叫着“恢复”幽燕失地,但事实上幽燕汉人对宋朝并没有多少归属感——宋人朝廷叫着恢复幽燕,难道是出于仁心地让幽燕之地的汉人过上好日子吗？只怕没有一个幽燕的汉人会相信。
正因为如此,无论辽国契丹还是金国女真,他们对此都看得很清楚，所以敢于任用汉官治理州县，也敢于用汉军屯驻州县边地，而不怕他们生有异心——甚至女真人对于汉官汉军的信任更在契丹人之上，毕竟他们灭了辽国也才十几年而已，谁知道这些投降的契丹人中会不会出现一个“耶律大石”？
或许唯一让女真人不满意的，是汉军的战斗力不像汉官处政能力一样强大，而后者更让女真倚重。因此邹常做着金人的官儿，很诚心地效力金国，没有向永清宋军投城之意，但固安的兵力实在太少，连自保都不足，更别提攻打永清。
而这与金国的用兵制度有关，金军无论进攻还是防守，都崇尚集结大军消灭敌人的有生力量，而不关注一城一地之得失。事实上这种用兵方式是所有游牧民族都崇尚的方式，因为他们本部族的人口、兵力有限，不能和庞大的中原军队相比，因此也无法像中原军队那样四处设防。
所以金国对各州县的防守，采取了一种灵活的方式：一方面，他们依靠池地的女真部族猛安谋克为核心，并联合本地的其他部族和豪强共同防卫州县；另一方面，金军也不会到处都驻扎重军浪费兵力和国力，而是一旦发现敌人大举进攻，就迅速地从五京（上京会宁府、东京辽阳府、北京大定府、西京大同府、南京燕京府五京）调兵增援，因此五京府和重要边境州县都筑有鹰哨台，用训练有素的海东青飞速通报敌情。
如果是和平年代，像固安这种次一级的边界县甚至不会有驻军，通常只有县尉下面带了十几号巡捕。但金国的法令是全民皆兵，所有成年男子，都有参战的义务。所以在金国发起对宋朝的战争后，邹常就立即征召了三千汉军守备本县——固安县拥有三千户人家、上万丁口，从法令上来讲，他能够召集起上万的五京乡丁（汉兵），但那仅仅只是法令，让汉人“全民皆兵”那是不可能做到的事。
沙古质和阿
忽鲁的败兵也逃到了固安城内，这使固安多了近千的骑兵和八百多步军，但邹常对守住城池仍然不持乐观，直盼着燕京快点调兵增援。
但宋军的动作很快，几乎是拿下永清的同时，就派出一千骑兵和一千步兵攻打固安，又有伏兵从城内地道跃出，不出一个时辰，就拿下了固安，沙古质和阿忽鲁均战死，只有二百来骑逃向燕京。宋军受降汉军和契丹军，但对女真兵无论降不降，都杀无赦——事实上，女真骑兵要么战要么逃，没有弃械说投降的，包括他们的仆从兵阿里喜。
宋军没有驻守固安，而是将城内的粮草、战马、牲口等全部掠取运回永清。对投降的那三千汉军，宋军留下了愿意跟随作战的，对不愿意从军的，由其家人缴纳一定的“赎军费”后，允许其归家还乡。同时，宋军按照县衙的田地丁户籍册，指派固安县衙的官吏向城中的中上户人家强纳钱粮，宋军美其名曰为“犒赏之资”，实际就是“过路劫财”。让这些人家聊以安慰的是：宋军没有像金军攻入宋境那样劫个干净，至少还给他们留了一半家资。
像军队这样的强征掠财行为在战争中很普遍，甚至纪律差的军队对自己的百姓也照掠不误，像“岳家军”这种秋毫不犯的军队实在是少数中的少数。
北廷宋军在金国境内这种强征“过路财”的行为无疑得到了上面的默许。宋军在河北河东两线共集结了二十万大军，这些人马每日的粮草消耗就是一个惊人的数字。而军队越是向前推进，运送粮草的后勤负担就越重，包括押粮的军队、运粮的牲口、民夫等等的消耗，可以说，每运送十万石的粮食，其中有六七成是给运粮队伍吃了，只有不到四成是供给前面作战的大军。
于是宋军采取了辽人金人作战的方式——就地掠夺补充军粮，以此减轻国内的供粮压力，更重要的是，大大缩短了己方的后勤粮道，让金军很难用截取粮道的战术打击宋军。
就在宋军带着满满收获退出固安城不久，从燕京增援而来的三千前锋军便驰抵城下。随后抵达的，是一万大军。但援兵的到来不仅没让邹常喜悦，反而心里发苦，因为县衙的存粮已经被宋军搬空了，如果金军不能迅速打退宋军，而在固安、永清相持下去，按金军行军惯例，当地就得征集粮草供应——若再来一次征缴，他这县令也就当不下去了。
***
二月二十日，完颜宗磐的二万五千金军受阻雄州城下。一条宽达三丈三、深达两丈、长达二十里的巨大壕沟横亘东西，阻断了他们的去路，至少那八千多辆大车没有办法在短时间内通过。