便听“噗”一声笑，却是西席上的王家三郎禁不住扑笑出声，被父亲王沂狠瞪了一眼，微微垂下头去，心头却是止不住的欢喜。
东席官员、西席王家、北席惊雷堂诸人都被卫希颜这一段强悍的话震得脑子麻麻，只觉这情状实在是太“诡异”！
雷电、雷鸣、雷震天三人一阵的眉角抽搐，相顾无言。天下间有哪个女子如这一位，将那女儿家羞涩的“表白”“情意”“倾慕”甚么的说得意态悠闲，毫无不自然，更还将大公子给调侃作弄一番？！
南席的萧流金、水沁辰和卫希颜接触并不频繁，对她秉性尚不了解，闻言又是惊愕又是好笑，但眼观对面惊雷堂几人一脸抽搐表情，均觉痛快，哪管卫大宗师说了甚么，能让敌人不痛快那就是好话！
莫秋情和十二铁卫却是早习惯了某宗师的“奇人奇行奇言”，面上毫无惊讶，想起那甚么“表白”“绝世蓝颜”“伤心伤身”之类的话，都不由得强自忍笑。
雷雨荼轻轻叹了声，浓秀的远山眉缓缓舒开，绽唇浅笑，“相君奇女子、好口才，雨荼自愧不如。”
这话明着认输，暗里却指她牙尖嘴利，他是君子不与妇人计较。
卫希颜道：“本国师口拙，哪及得小雷君七窍心思、八般手段。”
这话也是话里有话，讽刺他心眼多，暗底阴谋手段百出，实乃伪作君子的小人。
席上多不是笨人，都听出两人话里七弯八拐的交锋。若非席中人都涉在局中没那看戏的心思，怕真要拊掌大叹一声：好一幕唇枪舌战的精彩！
雷雨荼是个明智又有容人之量的，知晓与卫希颜舌战讨不了好，风度极佳的一笑止声。
眸光掠过一直含笑盈盈“看戏”的名可秀，他斜倚在椅子上的身子缓缓坐直，敛了笑容说道：“与卫相君私人故旧叙毕，言归正传，且来聊聊这成都路的事。”
随着他这句话的话音落地，观雪台上的气氛霎时又紧张起来。
作者有话要说：备注：
1、宋朝的路级行政机构
宋朝的行政管辖体系为：村乡（镇）——县——州——路——中央朝廷，但路级机构并没有一个类似于唐代“刺史”的最高长官，这是为了防止地方坐大的强干弱枝做法。
宋代在“路”设了四个路级机构：转运使司、安抚使司、提点刑狱司、提举常平司。
其中：转运司掌一路财赋，其官衙称“转运使司”﹐因多从漕运发运，俗称【漕司】。由于转运使除掌握一路财赋外﹐还兼领考察地方官吏﹑维持治安﹑清点刑狱﹑举贤荐能等职责，渐渐地职权扩大，实际上已成为一路之最高行政长官。如转运使兼领数路财赋，则称“都转运使”。
后来，分割转运使的权力，又陆续设立了三个路级机构。其中：（1）安抚司，掌军政、民政【称帅司】；（2）提点刑狱司，掌刑狱和督察官员【称宪司】（那啥~宋慈的大宋提刑官就是指的这个官职了）；（3）提举常平司，掌常平仓和常平钱【称仓司】。
虽说四司是平等的，但因转运使掌财政大权，仍以转运使为首，四司因职责的重要性区分，其地位顺序为：漕司、帅司、宪司、仓司。
2、曼殊沙华：
又叫彼岸花，在中国古代被叫做金灯、赤箭或者无义草。最早见于唐代记载。
《法华经》说是六瑞之华，曰：“佛说此经已，结跏趺坐……身心不动。是时天雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼殊沙华、摩诃曼殊沙华，而散佛上，及诸大众。”
通常“曼殊沙华”（曼珠沙华）指红色彼岸花 ，“曼陀罗华”指白色彼岸花，但佛典中也说“曼殊沙华”是天上开的花，白色而柔软。——本文取红色的那种说法。
3、相君：相公的另一种称呼。
话说本章，小雷和小卫在对彼此的称呼上有小心眼：雷称卫为相君而非国师，就是要二者地位对等，好进行后面的谈判；但卫也不是省油的灯，对小雷处处以“本国师”自称，就是要压倒他一头。这两人……诶……既政敌又情敌，真个是相看两相厌……
小雷同学还是蛮可怜的~~~掬把同情泪，谁让乃不是猪脚呢~~~~~~~~~