“……既不是去杀人放火，又不是违法犯案，咱们捐了钱去投票，报上说了这是正当权利，就算掌柜的知道咱们也有由头。”“……对！枫叶酒庄的都去了，咱们怕什么！”“……就是，咱们好歹拿了票凭再说。”
如此一带十、十带百……深入的宣传鼓动加上有了带动的潮头，下层市民被这股热潮罕见地搅动起来。西湖时报设在街巷里的公选点从初时的无人问津到后面的排成长龙，几乎就是十来日间生出的变化……为获得有生以来头一回投票权，甚至连游手好闲的地痞都加入到义捐中，为的就是获取一纸投票公凭。
那阵子，临安的街坊碰到多是兴奋低问：“领票了没？”若是听说谁谁还没有票凭，必是施以白眼和唾弃，“呸！良心被狗吃了，连一钱都舍不得捐！”一个人有没有良心，宛然和这投票公凭拉上了干系！
无论坊间百民动机如何，是出自善心也罢，被潜意识的欲.望激发也罢，随大流赶热闹也罢，或是被大势所逼也罢，总之事情的发展顺遂了卫希颜的意愿：“要做就要做它个盛况空前！”
底层百姓的“盛况”并没引起南廷朝堂的注意，皇帝百官耳目关注的是文人绅商和武林帮派的动向。
虽说这正在筹立的共济会只是一个民间慈善团体，但随着名花流和众豪商巨贾的先后参入使得赵构君臣看此事便多了几分敏感，《西湖时报》粗略公布的钱粮捐资之巨更是让朝廷吃了一惊。周望、范宗尹、季陵等官员怀疑此事是名花流在操作，明为义捐赈灾，实则借此联拢东南诸富，图谋不轨。胡安国等清流官员虽对武林帮派也有戒心，但对范宗尹等人的怀疑却不以为然，道：“民间善举当倡之，岂可无稽猜疑！”此议便被压了下去。
兵部尚书周望又奏道：“如此巨目钱粮，理应由朝廷监管方妥！”丁起、叶梦得、宋之意等方皱眉，都给事中朱敦儒已勃然大怒，象芴戟指周望喝道：“荒谬！民间以善心聚财济灾，朝廷岂可妄行夺之？圣贤之书，尔尽弃矣？汝身为一部掌事，竟奏此悖议惑君，该当谪耳！”周望讨了个没趣，见胡安国等人也是面带不愉，不敢反驳只得悻悻退下。自此，朝中再无此议。
朝堂异议虽去，皇帝和京中朝官对共济会会首的推选却是打起心思关注。坊间的呼声颇有分歧，文人士子心向德望声隆的名士大儒，而大商们有自家的小算盘，中等实力的商户则在衡量选哪家商主自己方能得利，至于京中帮派自是倾向于名花流之主——这恰恰为众多文生反对，单是名可秀身为女子便让很多文生难以接受。
这让被视为草莽的江湖中人看那些文士儒生愈发不顺眼，双方的言语冲突时时可见。
在京城如顾元楼这样的中等酒家有很多，酒食丰美环境宜人，价钱还公道，各色食客齐集，儒武皆有，有气盛的，往往酒酣畅议时便起争端，隔桌谩骂，煞是热闹。幸而有武安军时时巡逻，卫希颜又曾告诫武林各派“以武凌文者，国法处之”，是以吵嚷虽大，却极少闹出流血事件。
就在坊间的热议争吵、和谐与不和谐中，共济会的万民公选日终于到来。
很多年以后，时任帝国首相的宋之意回忆起建炎二年的公选，不由慨叹一声：国师共济之谋，实为深远也！
公民臣民
八月十五，正是三秋恰半，谓之“中秋”。
共济会的公选日就定在这一天。
“中秋”最早见记于《周礼》，是拜祭月神之节，唐初成为固定节日，并盛行于大宋，至夜金吾不禁，百姓畅欢五鼓方歇，但宋时的中秋节尚无卫希颜所知的合家团圆的意义在内，仅是承自于周礼的祭月节。公选定在这么一个赏月祭月的节日，可有特别？名可秀笑问某人。
卫希颜道：“一定要有特别？不能是巧合？”
名可秀纤指点上她心口，“你这里，不说有七窍心思，至少也有五六窍……”会随便定个日子？
卫希颜扑哧低笑：“我纵算有七窍，也比你少一窍。”
“希颜！”名可秀眯眸。
卫希颜哈哈一笑闪过她突袭，将爱侣双手定在腰间，笑道：“中秋之夜月最圆，千家万户拜月祭月，团聚赏圆，当可谓之……‘团圆’！”
“团、圆？”名可秀语气一顿，秀眉微挺，若有所得。
卫希颜问：“可秀，你怎么看共济会？”
名可秀笑而不答，纤指在她心口划圈，“你说呢？”